稲吉正樹スクール 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹先生の教育者とはなんでしょうか？
こんにちは稲吉正樹先生です。
本日も前回の続き教育者とはをお伝えします。
ではどのような、人が教育者、教師といえるのであろうか。
人生の師と仰ぐ事のできる人こそ、真の教育者である。
つまり、人間いかにあるべきか、いかに生きるべきか、その方向を教えられる者こそ真の教育者である。
人は一生のうちに、いくたびも挫折や失敗、失恋を味わう。
そして、その都度、悩み苦しむ。
人が教えを必要とするのは、その時なのだ。
そういう時に、適切な助言、指導ができてこそ、真の教育者といえる。
だからこそ、かつては、教師のことを聖職者と呼ぶこともあったのである。
しかし、現行の教育制度では、教師にそのような役割も全く期待していない。
むしろ、そういうことは、教育者の仕事、職務ではないのである。
以上で稲吉正樹先生の教育者についての語らいを終えます。次回もお楽しみに！
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稲吉正樹先生の教育者とは最終回 予習
(http://ji8rhd7y.at.webry.info/201301/article_6.html)
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2013年1月28日月曜日
2013年1月25日金曜日
稲吉正樹先生の教育者とは最終回 予習
復習 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹先生の教育者とは最終回
こんにちは稲吉正樹先生です。
本日も前回の続き教育者とはをお伝えします。
教えるという事は、学ぶことである。
だから、教育者は、まず自らが、生徒から学ばなければならない。
それが、人を育てることである。人を採点したり、序列をつけ、選別することではない。
それは、二義的なことである。
一番、大切なことは、人に自信と誇りをあたえ、生きる希望と勇気を持たせることなのである。
そして、自分の未来と可能性を信じさせることである。だから、人を教育するのは、すばらしいことなのである。
人を教育するというのは、寛容でなければならない。
人を認め、受け入れなければならない。人を教育するためには、人を受け入れなければならないからである。
人が好きでなければ、教育はできない。そして、観察眼が、優れていなければならない。
自分の考えや主張を相手に押し付けるのではなく、相手の才能を最大限に認める。
こう考えると、人格者でなければ、教育者はつとまらないかもしれない。
以上で稲吉正樹先生の教育者についての語らいを終えます。
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稲吉正樹の教育者とは 英会話
(http://ji8rhd7y.jugem.jp/?eid=29)
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稲吉正樹先生の教育者とは最終回
こんにちは稲吉正樹先生です。
本日も前回の続き教育者とはをお伝えします。
教えるという事は、学ぶことである。
だから、教育者は、まず自らが、生徒から学ばなければならない。
それが、人を育てることである。人を採点したり、序列をつけ、選別することではない。
それは、二義的なことである。
一番、大切なことは、人に自信と誇りをあたえ、生きる希望と勇気を持たせることなのである。
そして、自分の未来と可能性を信じさせることである。だから、人を教育するのは、すばらしいことなのである。
人を教育するというのは、寛容でなければならない。
人を認め、受け入れなければならない。人を教育するためには、人を受け入れなければならないからである。
人が好きでなければ、教育はできない。そして、観察眼が、優れていなければならない。
自分の考えや主張を相手に押し付けるのではなく、相手の才能を最大限に認める。
こう考えると、人格者でなければ、教育者はつとまらないかもしれない。
以上で稲吉正樹先生の教育者についての語らいを終えます。
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稲吉正樹の教育者とは 英会話
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2013年1月21日月曜日
稲吉正樹の教育者とは 学習
教材 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹の教育者とは
こんにちは稲吉正樹です。
教育者について知って頂きたいことをつづらせて下さい。
偉大な聖人や哲学者、キリスト、ブッタ、ムハンマド、孔子、ソクラテス、プラトン、アリストテレスは、皆、偉大な教師だった。
指導者という言葉は、教育者という意味も含んでいる。
彼らが教え伝えようとしたのは、何だったのか。
それは、人生についてである。
そして、彼らが教え伝えようとした部分が、すっぽり抜け落ちているのが、現行の教育なのである。
人生は、出会いによって決まると言っても過言ではない。
なかでも、良き師に巡り会えるかどうかは、その人の一生を左右する。
だからこそ、今でも、結婚式には、恩師を招く風習があるのである。
そして、恩師という言葉の意味もそこにあるのである。
それだけ、教育者に与えられた責任は、重いのである。
かつて、勉学の根本は、師を選ぶことであった。
志を立てた者は、人生の師を求めて遍歴の旅に出た。
ある意味で、よき師を見つけることが、学問、修行の始まりだったのである。
教師に必要なのは、理想と情熱、そして何よりも子供達に対する、愛情である。
ところが、現代の教育者は、教育者としての自覚、目標が、判然としていない人が多い。
でもしか教師に代表されるように、教育者としての理想や情熱を、最初から持たない教師が増えているのである。
以上で稲吉正樹の教育者とはの講座を終わります。まだ続がありますので次回を待っていて下さい。
稲吉正樹の教育者とは
ではどのような、人が教育者、教師といえるのであろうか。人生の師と仰ぐ事のできる人こそ、真の教育者である。
つまり、人間いかにあるべきか、いかに生きるべきか、その方向を教えられる者こそ真の教育者である。
人は一生のうちに、いくたびも挫折や失敗、失恋を味わう。そして、その都度、悩み苦しむ。
人が教えを必要とするのは、その時なのだ。そういう時に、適切な助言、指導ができてこそ、真の教育者といえる。
だからこそ、かつては、教師のことを聖職者と呼ぶこともあったのである。
しかし、現行の教育制度では、教師にそのような役割も全く期待していない。むしろ、そういうことは、教育者の仕事、職務ではないのである。
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稲吉正樹の教育について語ります 英会話
(http://ameblo.jp/ji8rhd7y/entry-11452462808.html)
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稲吉正樹の教育者とは
こんにちは稲吉正樹です。
教育者について知って頂きたいことをつづらせて下さい。
偉大な聖人や哲学者、キリスト、ブッタ、ムハンマド、孔子、ソクラテス、プラトン、アリストテレスは、皆、偉大な教師だった。
指導者という言葉は、教育者という意味も含んでいる。
彼らが教え伝えようとしたのは、何だったのか。
それは、人生についてである。
そして、彼らが教え伝えようとした部分が、すっぽり抜け落ちているのが、現行の教育なのである。
人生は、出会いによって決まると言っても過言ではない。
なかでも、良き師に巡り会えるかどうかは、その人の一生を左右する。
だからこそ、今でも、結婚式には、恩師を招く風習があるのである。
そして、恩師という言葉の意味もそこにあるのである。
それだけ、教育者に与えられた責任は、重いのである。
かつて、勉学の根本は、師を選ぶことであった。
志を立てた者は、人生の師を求めて遍歴の旅に出た。
ある意味で、よき師を見つけることが、学問、修行の始まりだったのである。
教師に必要なのは、理想と情熱、そして何よりも子供達に対する、愛情である。
ところが、現代の教育者は、教育者としての自覚、目標が、判然としていない人が多い。
でもしか教師に代表されるように、教育者としての理想や情熱を、最初から持たない教師が増えているのである。
以上で稲吉正樹の教育者とはの講座を終わります。まだ続がありますので次回を待っていて下さい。
稲吉正樹の教育者とは
ではどのような、人が教育者、教師といえるのであろうか。人生の師と仰ぐ事のできる人こそ、真の教育者である。
つまり、人間いかにあるべきか、いかに生きるべきか、その方向を教えられる者こそ真の教育者である。
人は一生のうちに、いくたびも挫折や失敗、失恋を味わう。そして、その都度、悩み苦しむ。
人が教えを必要とするのは、その時なのだ。そういう時に、適切な助言、指導ができてこそ、真の教育者といえる。
だからこそ、かつては、教師のことを聖職者と呼ぶこともあったのである。
しかし、現行の教育制度では、教師にそのような役割も全く期待していない。むしろ、そういうことは、教育者の仕事、職務ではないのである。
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2013年1月19日土曜日
稲吉正樹の教育について語ります 稲吉正樹
学習 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹の教育について語ります
こんにちは稲吉正樹です。
まだまだ寒い日が続きますね！
体調管理はしっかりしてますか。
日本でも、「教育」ということばは、外来語として上代以来『孟子』の出典箇所とともに知識人の間で知られていた。
日本人が書いたもののなかに登場するのは、江戸時代になってからである。
しかし、江戸時代の中期までの書物では、「教化」の使用の方が一般的で、江戸時代後期の書物になって、「教育」もようやく使用例が目だつようになった。
幕末近くの安政年間（1854〜60）には、藩校など当時の支配階級のための学校でした。
学校の活動内容や目標を書きとめた文書のなかに、「教化」よりも「教育」の方が頻繁に使われていることが確認されている。
以上で稲吉正樹の教育についての説明を終えます。
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稲吉正樹の教育について語ります
こんにちは稲吉正樹です。
まだまだ寒い日が続きますね！
体調管理はしっかりしてますか。
日本でも、「教育」ということばは、外来語として上代以来『孟子』の出典箇所とともに知識人の間で知られていた。
日本人が書いたもののなかに登場するのは、江戸時代になってからである。
しかし、江戸時代の中期までの書物では、「教化」の使用の方が一般的で、江戸時代後期の書物になって、「教育」もようやく使用例が目だつようになった。
幕末近くの安政年間（1854〜60）には、藩校など当時の支配階級のための学校でした。
学校の活動内容や目標を書きとめた文書のなかに、「教化」よりも「教育」の方が頻繁に使われていることが確認されている。
以上で稲吉正樹の教育についての説明を終えます。
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2013年1月16日水曜日
稲吉正樹の教育について教えます 学習
稲吉正樹グローバル 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹の教育について教えます
こんにちは稲吉正樹です。
今回も教育について知って頂きたく紹介します。
エリート階層の子弟に学問を教えることだけではないです。
一般庶民を含めて、子供の養育や成長・発達にかかわるさまざまなことがらを、「教育」ということばで論じていくというようなことは、江戸時代を通してまだみられない。
そうしたことがらは、「教育」という漢語よりも、「おしえる」「そだてる」「やしなう」「しつける」「おそわる」「ならう」などの和語によって語られていた。
「おしえる」の語源は「愛（を）しむ」であり、また「そだてる」の語源は「副立（そいた）つ」であるといわれる。
どちらも、幼子（おさなご）をいつくしむ情感がこめられた日常語である。
江戸時代には、儒学者の貝原益軒（かいばらえきけん）（1630—1714）をはじめ多くの人々が多彩な子育て書を出しています。
そこでも「教育」の用例はみあたらない。
益軒の『和俗童子訓』（1710）は、子供の成長段階を追いながら、幼児のしつけ方や習慣形成の仕方、勉学への導き方、さらに道徳や社会規範の身につけさせ方など、現代からみて教育のあらゆる領域にわたることがらを取り上げているものの、「教育」ということばの使用例はみられない。
以上で稲吉正樹の教育についての説明を終えます。
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稲吉正樹の教育について教えます
こんにちは稲吉正樹です。
今回も教育について知って頂きたく紹介します。
エリート階層の子弟に学問を教えることだけではないです。
一般庶民を含めて、子供の養育や成長・発達にかかわるさまざまなことがらを、「教育」ということばで論じていくというようなことは、江戸時代を通してまだみられない。
そうしたことがらは、「教育」という漢語よりも、「おしえる」「そだてる」「やしなう」「しつける」「おそわる」「ならう」などの和語によって語られていた。
「おしえる」の語源は「愛（を）しむ」であり、また「そだてる」の語源は「副立（そいた）つ」であるといわれる。
どちらも、幼子（おさなご）をいつくしむ情感がこめられた日常語である。
江戸時代には、儒学者の貝原益軒（かいばらえきけん）（1630—1714）をはじめ多くの人々が多彩な子育て書を出しています。
そこでも「教育」の用例はみあたらない。
益軒の『和俗童子訓』（1710）は、子供の成長段階を追いながら、幼児のしつけ方や習慣形成の仕方、勉学への導き方、さらに道徳や社会規範の身につけさせ方など、現代からみて教育のあらゆる領域にわたることがらを取り上げているものの、「教育」ということばの使用例はみられない。
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2013年1月12日土曜日
稲吉正樹が公立の小学校の給料について紹介します 稲吉正樹
稲吉正樹カリキュラム 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹が公立の小学校の給料について紹介します
こんにちは、稲吉正樹です。
前回の続きで公立小学校の先生の給料について紹介します。
都道府県によって給与額に差があります。
例えば東京都の場合、大学卒の初任給は小・中・高等学校勤務で約23万6500円、特別支援学校（盲・聾・養護学校）勤務で約26万8000円です。
北海道では、同じ大学卒の場合、小・中・高等学校勤務で約18万5000円、特別支援学勤務で約20万7000円となります。
景気が上向き、売り手市場といわれている就職活動。企業の中には、この先生の初任給を上回る会社も少なくありません。
にもかかわらず、財政改革の観点から「先生の給与は高すぎる」と批判を受け、給与の見直しが叫ばれています。
忙しい公立学校の先生の給与は、本当に高すぎるのでしょうか？
平成18年、文部科学省は公立学校の先生を対象に「教員勤務実態調査」を行いました。
その結果により、改めて学校の先生の忙しさが浮き彫りとなりました。
公立学校の先生は、１日約２時間の残業をしており、毎月の残業時間は40時間を越える、というのです。
先生には残業代（時間外手当）がありません。
一般の企業であれば、月に40時間もサービス残業をさせると大問題になるでしょう。
しかし、プライベートの時間を削りこうして遅くまで働く先生たちに対して
「給与が高すぎる」
と批判が集中するのは、先生に残業代が出ないという事実がほとんど知られていないからかもしれません。
以上、稲吉正樹でした。
次回をお楽しみにしてください。
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稲吉正樹 先生が入室について語る 知識
(http://ji8rhd7y.cocolog-nifty.com/blog/2013/01/post-cad9.html)
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稲吉正樹が公立の小学校の給料について紹介します
こんにちは、稲吉正樹です。
前回の続きで公立小学校の先生の給料について紹介します。
都道府県によって給与額に差があります。
例えば東京都の場合、大学卒の初任給は小・中・高等学校勤務で約23万6500円、特別支援学校（盲・聾・養護学校）勤務で約26万8000円です。
北海道では、同じ大学卒の場合、小・中・高等学校勤務で約18万5000円、特別支援学勤務で約20万7000円となります。
景気が上向き、売り手市場といわれている就職活動。企業の中には、この先生の初任給を上回る会社も少なくありません。
にもかかわらず、財政改革の観点から「先生の給与は高すぎる」と批判を受け、給与の見直しが叫ばれています。
忙しい公立学校の先生の給与は、本当に高すぎるのでしょうか？
平成18年、文部科学省は公立学校の先生を対象に「教員勤務実態調査」を行いました。
その結果により、改めて学校の先生の忙しさが浮き彫りとなりました。
公立学校の先生は、１日約２時間の残業をしており、毎月の残業時間は40時間を越える、というのです。
先生には残業代（時間外手当）がありません。
一般の企業であれば、月に40時間もサービス残業をさせると大問題になるでしょう。
しかし、プライベートの時間を削りこうして遅くまで働く先生たちに対して
「給与が高すぎる」
と批判が集中するのは、先生に残業代が出ないという事実がほとんど知られていないからかもしれません。
以上、稲吉正樹でした。
次回をお楽しみにしてください。
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稲吉正樹 先生が入室について語る 知識
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2013年1月8日火曜日
稲吉正樹 先生が入室について語る 学習
知識 教育事業の改革を稲吉一樹が考える
稲吉正樹 先生が入室について語る
こんにちは、稲吉正樹です。
今回は、入室について紹介します。
入室とは
授業の予習を十分にしたら、塾の建物内に入ります。
言うまでもなく
「通勤」
ですね。
管理人が仕事をしていた塾では、集団授業の場合は授業が始まる30分前、個別授業の場合は15分前入室ということになっていました。
講師が生徒を歓迎するわけですから、授業よりも前に入室するのは当然ですね。
受付には生徒だけでなく保護者が来ていることもありますので、入室時の服装や身なりなどには注意が必要です。
服装はしっかりしていても、イヤホンをつけながら入室するといったことは避けなければなりません。
ちゃんとしてれば問題はありません。
以上、稲吉正樹でした。
次回をお楽しみにしてください。
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2013年01月07日のツイート
(http://d.hatena.ne.jp/ji8rhd7y/20130107/1357573091)
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稲吉正樹 先生が入室について語る
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今回は、入室について紹介します。
入室とは
授業の予習を十分にしたら、塾の建物内に入ります。
言うまでもなく
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ですね。
管理人が仕事をしていた塾では、集団授業の場合は授業が始まる30分前、個別授業の場合は15分前入室ということになっていました。
講師が生徒を歓迎するわけですから、授業よりも前に入室するのは当然ですね。
受付には生徒だけでなく保護者が来ていることもありますので、入室時の服装や身なりなどには注意が必要です。
服装はしっかりしていても、イヤホンをつけながら入室するといったことは避けなければなりません。
ちゃんとしてれば問題はありません。
以上、稲吉正樹でした。
次回をお楽しみにしてください。
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